琳琅满目的牌子不少，但是具体细分起来其实只有三个部分：出版、演出和群艺。相对应的也有三个部门：宣传处、演出管理处和群众文艺处。
若是在旧时空，他这里属于业务管理和指导，但是在本时空，具体的业务实际也要他去做。说是管理，实则还要经营。
诸如定期出版的报纸、杂志，不论是内部发行还是公开销售，从采编、校对、清样到发行，一开始都要元老亲力亲为。这十年来借助于教育系统的卓越贡献，丁丁算是一步一步把这些活给理顺，安排下去了。但是归化民的能力和学识都有局限性，很多事情还是要元老自己来。
丁丁的老婆潘妮现在常驻在百仞镇的光明大姐，集诸多出版社、报纸和杂志的总编为一身。至于最关键的《临高时报》、《启明星》和《每周要闻》的总编职务，慎重起见还是由丁丁自己兼任。
演出团体相对而言对元老的依赖要略少一些，毕竟17世纪还是有一些民间演出团体的，诸如马戏班子、木偶戏班、地方曲艺班子、各种民间艺人之类，但是普遍存在规模小，演出水平低，演出剧目不合适的问题。而且艺人大多穷困，若不能给予适当的保障，他们大多会流浪离去，完全不能“掌握队伍”。
所以尽管喜欢把“市场化”挂在嘴边，元老院在文艺流域最终还是不得不走回到“官方团体”的老路子上。
丁丁也好，整个元老院也好，都不喜欢“官办演出团体”。因为每多一个团体一个项目，就要多出一笔人头费和运营费用。
但问题是要是不自己办，很多新的演出形式和内容就完全推广不下去。现在如火如荼的临高木偶戏，很大程度上也是靠了元老院提供的大量养分的滋养才火起来的，不然就只能是家庭小戏班赶集式的演一些老剧目而已。…。。
于是“公办剧团”就随着形式和元老们的个人爱好雪球般滚动的组建起来。资历最老，名气最大的，自然是临高木偶剧团，虽然冠以“临高”的名头，实际是丁丁手下最强的演出团体；其次乃是中央实验艺术团。这个剧团下属艺术门类堪称一应俱全：音乐、话剧、音乐剧、儿童剧、各种流派的歌唱和舞蹈……不管眼下有没有条件开展，只要有元老会那么几下的，全都开设了出来选拔了专业或者业余的演员。能不能演出暂且不论，先把相关理论、知识和技巧传播下去。它属下的临高西洋乐团和民乐团经常在各种场合演奏，重大场合也客串军乐队。没错，元老院每次阅兵或者重大活动负责演奏的军乐队的成员并不是军人。排名最后的最后乃是临高戏曲社，包括元老院在本时空发掘来的民间戏曲、曲艺和从旧时空移植过来的曲艺类目。
受惠于元老院治下受薪阶层的扩大和农民生活水平的提高，平民百姓有了一点闲钱用在文化娱乐项目上，木偶剧团和临高戏曲社的总体营收状况还不错。特别是下里巴人气息浓郁的临高戏曲社，在没什么投入的状况下利润率反而比木偶剧团还要高。
总得来说，丁丁并不太愿意自己手下有这么庞大的演出团体，这倒不全是因为财政支出的问题除了实验艺术团之外，木偶剧团和戏曲社目前都能自己养活自己。但是他知道但凡公办演出团体，年深日久必然会衍生出许多弊端和矛盾出来。根据“十人团”内部的报告，戏曲社里王涛的几个说评书的徒弟都有不同程度的“怪话”。
这事，王涛也和他谈过，他收得徒弟不少，原本多是“文艺积极分子”，在军队和企业里业余演出。后来成立了戏曲社，就把一些演出水平高的徒弟集中调了过来，由他专门传授，作为职业演员演出。
受惠于王涛在旧时空还算专业的演出水平，加上大图书馆掌握的海量音频资料：除了有传统评书，还有许多网络小说的评书版、有声版，因此一经推广立刻火爆。比起文宣部出版的通俗文艺作品，评书的受众门槛更低。因此很快就形成了“评书热”，演出邀约不断。
这股热潮固然可喜可贺，但是随着票房的大卖，一些人迅速窜红，在“角”的出现和号召力与日俱增的情况下，不可避免的出现了“谁养活谁”这个问题。
当然，现在的王涛作为“祖师爷”还能压得住他们，但是压得住只是“口服”并不是“心服”。因此丁丁和王涛等人商量下来，与其等团体内部问题发酵出来再处理，不如现在就开始改制。
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